Вонь же со славой приидит комуждо отдати по делам его. Да не падше и обленившеся, но .. в делание обрящемся… идеже празднующих глас непрестанный…

Вот какой главный смысл этой молитвы? О чем мы просим, прежде всего? В ней есть одна главнейшая мысль. Главная идея этой молитвы - это идея о Страшном Суде, молитва о том, как человеку придти на Страшный суд. И в этом смысле Василий Великий называет жизнь - ночью. А день наступает с пришествием Христа. Это молитва эсхатологического звучания. Призыва Царства Небесного. Как заканчивается священное Писание словами, - Ей, гряди, Господи Иисусе… то в этом молитве, подобно тому, как мы призываем в молитвы Отче наш, - Да приидет Царствие Твое, - так вот основная мысль молитвы Василия Великого, заключается именно в этих словах молитвы Отче наш. Только выражена она с очень глубоким Богословским осмыслением. Прежде всего в начале этой молитвы Василий Великий богословски говорит о свойствах Бога. Существует два способа богословия - апофатическое и катафатическое. Положительно, когда мы говорим то, что мы знаем о Боге. Дионисий Ареопагит говорил, что Бог это - Мрак. Все что мы знаем о Боге, это то, что около Бога. И чем больше подвижник приближается к Богу, тем больше он понимает, что он ничего не может сказать о Боге. Мрак Божественного неведения. Апофатическое - это то, что мы все-таки знаем о Боге то, что Он о себе открывает. Что Он вечен, что Он - Вездесущ. И так в этих понятиях начинается молитва. Называются Им открытые и нами познанные Его свойства. Безначальный и т.д. Далее идет всеми непонятная фраза - в котором нет изменения, даже тени перемен. Это как раз богословие катафатическое, когда Василий Великий открывает нам свойства Бога. В этой молитве совершенно очевидно, что христианин каждый день встречает пришествие Господне. Что каждый день, каждое утро христианин готовится к встрече с Богом, что каждый день для христианина может быть его днем Страшного суда, когда Он предстанет на суд. Чаще всего мы ее просто не понимаем до конца, и смысл ее остается для нас не раскрытым, а она об этом говорит - что мы начинаем день и обращаемся к Богу… Надо, действительно, к этой молитве очень трезвенно отнестись. Мы должны четко понять, что мы сейчас этот день начинаем, встречать Бога идем, с Господом встретимся, на Страшный суд можем придти. Это очень поэтическая молитва. Василий Великий был настоящим поэтом. Мы ждем день, когда придет Судия, и все раздаст по делам, и поэтому бодрственно будем выходить, встречать Господа.